Cart

عصابة شيرين وببلاوي
رواية فائقة الفن التوثيقي في الكتابة السردية، تمتاز بما يسمى بالواقعية الصادمة،
لأن العنوان فيها يفسح لنا المعنى. فالقارئ مستعد منذ الصفحة الأولى إلى آخر
الأحداث، ليعيش أحداثا تديرها عصابة شبه مثقفة إذا جاز التعبير، تخطط وتدبر
وتتصرف بوحشية أخلاقية وبدهاء سام.
الرواية في تجليها الفني، قمة إبداعية عاشها الروائي أحمد حضراوي، كتبها بلغة
واقعية حتى لا تفلت منها أية تفاصل. والعارف بالكتابة الواقعية يعرف مدى
صعوبة هذا النوع من الإبداع.
إنها رواية نموذج ممتاز للمنجز الأدبي الواقعي التوثيقي.

شهادة وسيرة منتقاة لمرحلة من مراحل التجربة الإعلامية التي خاضها
الصحفي المغربي مصطفى الأبيض خلال مسيرته الإعلامية بالقناة المغربية
الأولى، فيها الحديث عن بداياته الأولى وكيف تدرجت التجربة إلى نضجها
وتثبيتها، تجربة إعلامية محترفة داخل القناة وبمقرها الرئيسي بالرباط.
يلخص الكتاب بعد ذلك مراحل جديدة، نوعية خارج المغرب، بالدول
الأوروبية، وتجربة برنامج بلادي الذي نال شهرة نوعية في تلك المرحلة، ونقل
مصطفى الأبيض من صحفي مهني إلى الاشتغال على الإنتاج الإعلامي. في هاته
الفترة بالذات تبدأ حالات الصعود والنزول، وتظهر إكراهات مهنية وتصادمات
بينه وبين المركز بالرباط.
الشهادة تبين تفاصيل كثيرة جدا فيها تبرير مصطفى الأبيض لاعتزاله أو
أسباب فصله من القناة، إلى أن يثير الكتاب شهادة خاصة لها أهمية حياتية ومهنية
له، وهي مرحلة تثير الكثير من الأسئلة، كما أسالت حبرا كثيرا وطنيا ودوليا،
عندما حوكم الصحفي بالمغرب بتهمة الارتشاء في علاقة غامضة مع أحد مديري
جهاز صحي مغربي بارز هو السيد حازم الجيلالي، وأُودع مثله السجن لفترة.
الصحفي الأبيض يقدم شهادة براءته في هذا الكتاب، محاولا دحض ما راج
يوم اتهامه والحكم عليه.
وهنا يقدم الشاعر الروائي والإعلامي المغربي أحمد حضراوي هذا
الكتاب، وهو الذي كتب شهادات مصطفى الأبيض الشفوية وبكل حيادية، ليضع
بين أيدي القارئ تجربة جديدة ومثيرة يطلع من خلالها أكثر فأكثر على تجربة
نوعية من التجارب الحياتية والمهنية التي طبعت مرحلة معينة من تاريخ مهنة
الإعلام ببلادنا.

أصبحت العتمة رفيق العار منذ أن حطت سيوف الأمازيغ رحالها في وهم القبط، تفصله من هاماتهم عن باقي أجسادهم النتنة..
الليل غدا جغرافية الصمت المبين الذي لا يتشوف فجر نبس شفاه، وقد أطبقت على أعظم أسرار الغرب..
خُطى باخوم ومن اقتفى أثره كأنها كلاب نابحة إثره وإثر الجنود الذين قطعوا آلاف الأميال منذ هنينسو حتى أسوار هيبون، لكنهم كذبوا في يوم الصدق وعدهم ونكثوا عهود مواعد السجال..
أنينهم المتحسر في بركة الدم يكاد يبين حروفه: ليتنا قاتلنا أو لوحنا بالقتال، ما دام الموت هو آخر طبق مأدبة هذا الفرار..
الخوف، أصبح جنون الحياة الأوحد الذي يسيطر على بقايا القبط بأرض الأمازيغ، ووحدها الفكرة التي تقتحم عليهم أذهانهم الضيقة الإدراك..
لم تتغير أبدا فلسفة الفارين من ميادين الرجولة والبطولة، فالهاربون أناس عشقوا الحياة، وذنبهم الأوحد أنهم ما زالوا يعشقونها، فيقدمون لها نذالتهم قربانا لتحجب عنهم ستائر الموت..
تتحول فلسفتهم فتخلط الأضداد، يخافون حتى يصبح خوفهم شجاعتهم، فلا يترددون أمام أي شيء كي يكتسبوا الفلوات أمام متعقبيهم..
غير أنهم لم يقلبوا المعادلة حين كان ينبغي لها أن تقلب، فكان بإمكانها أن تغير مسار تاريخ بأكمله..